Apa Artinya Mati Muda?

Noah Silliman / Unsplash

Apa artinya mati muda?



Beberapa bulan yang lalu, saya mengunjungi Kota New York yang terkenal untuk menghadiri acara anak muda yang ingin tahu yang mengajukan pertanyaan besar. Di hari terakhir acara, kami berkumpul di Rockefeller Park tepat di dekat World Trade Center One. Di luar fakta bahwa tanggalnya adalah 10 September, ada sesuatu yang istimewa di udara.

Berkumpul dalam lingkaran, kami secara resmi memperkenalkan diri, membagikan warisan keluarga kami dan, jika kami mau, berbicara tentang ketakutan terbesar kami. Otak saya memeras ingatan dan perasaannya dengan ragu-ragu meskipun saya sangat tahu apa ketakutan terbesar saya sejak saat itu.

Pada saat itu, selama berbulan-bulan, saya telah mengalami serangan kecemasan yang mendalam dan sporadis karena ketakutan akan kematian setiap saat melalui kejadian aneh yang tak terduga. Dengan kata lain, saya takut mati muda dan berada di New York City selama lima hari berturut-turut, perasaan cemas itu berlipat ganda.

Kota New York kacau pada hari yang baik, dan dengan rasa takut mati secara acak, saya merasa tidak dapat mengukur lingkungan saya. Selama saya tinggal, saya mendapati diri saya secara aktif mengukur benda dan orang. Saya takut bus-bus menghentikan saya, pengendara sepeda menabrak saya, unit AC jatuh menimpa saya, penembak kereta bawah tanah, atau lebih buruk lagi. Saya tidak sengaja memikirkan pikiran-pikiran ini, tetapi keragu-raguan sesaat sebelum keputusan berkedip-kedip karena ketakutan.





Masalahnya ini bukanlah pemikiran baru bagi saya. Di San Francisco, rumah saya sebelumnya, selama beberapa bulan sebelumnya saya merasakan hal yang sama. Di kota mana pun, sungguh, saya menemukan perasaan ini. Bahkan di pinggiran kota Virginia, saya mendapati diri saya cemas berlari di sepanjang jalan lingkungan 35 mph yang mengantuk, takut pada satu orang yang akan kehilangan kendali.

Sebagai seseorang yang telah memanjat menara air yang terbengkalai, membawa moped melintasi Asia, mencium seekor serigala, dan melintasi Amerika Selatan sendirian, saya bertanya-tanya apa yang terjadi pada saya. Saya punya banyak pertanyaan;

Apakah ini bagian dari menjadi tua?

Apakah ini akan menjadi lebih buruk?

Apakah saya akan selalu hidup seperti ini?



Itu menakutkan. Saya tidak ingin hidup seperti ini selamanya. Saya baru berusia 23 tahun.

Untuk mendapatkan jawaban, saya mencari meditasi yang mendalam untuk mencari tahu akar ketakutan saya. Saya menemukan penemuan saya menarik dan layak untuk dibagikan. Jadi begini.

Ketika saya datang untuk mengartikulasikannya, saya memiliki ketakutan akan kematian yang tiba-tiba dan tidak beralasan. Saya tidak ingin mati sebelum waktunya.

Saya banyak berpikir tentang mengapa saya begitu takut tanpa alasan. Pelaku, menurut saya, telah terlalu berempati dengan cerita di berita. Internet telah membuat kematian dini mudah untuk dibuahi. Kita semua telah membaca cukup banyak cerita untuk mengetahui bahwa semburan peluru akan membunuh seorang anak berusia 20 tahun sama cepatnya dengan membunuh seorang berusia 50 tahun. Dan dengan Facebook yang membuatnya begitu mudah untuk mengikuti semua orang yang pernah Anda temui, yang belum pernah memiliki teman lama yang muncul di feed mereka dengan lagu belasungkawa dan doa?

Bagi saya, semua ini membantu gagasan mati muda terwujud dalam pikiran saya. Ketika saya membaca bahwa seorang anak berusia 24 tahun meninggal entah dari mana karena tumor otak misterius yang terlewatkan oleh setiap dokter, yang mau tidak mau bertanya-tanya kejutan apa yang mungkin menanti mereka. Untuk setiap cerita yang Anda dengar, orang lain yang menjalaninya bertanya-tanya mengapa itu terjadi pada mereka.

Ada sesuatu tentang konsep mati muda yang menghantui. Bukan hanya milikku sendiri, tapi untuk siapa saja. Saat berita utama ini keluar, seperti yang terlihat di Virginia baru-baru ini,'12 tahun melompat dari jembatan penyeberangan dan membunuh pengemudi berusia 23 tahun'kitasemuamerasa seperti kami telah dirampok. Kami memiliki firasat tidak masuk akal dan absurditas ini. Dan seperti yang saya pelajari, tampaknya semakin muda orang tersebut atau semakin acak kematiannya, semakin intens rasa sakit dan kesedihan kita.

Kami sedih karena semakin muda mereka, kami pikir, semakin mereka merindukan. Dan semakin acak insidennya, menurut kami, semakin tidak layak kematiannya.

Jika kita mencoba untuk bertanya pada diri kita sendiri mengapa mati muda begitu menghancurkan jiwa kita, kita harus melihat pada dua faktor ini, usia dan keacakan, untuk memberitahu kita karena saya telah melihat ini adalah dua kriteria utama yang melelahkan perut kita. yang paling.

Saya telah banyak memikirkan tentang kematian dan kematian karena usia, dan saya menyadari ada satu benang merah: hilangnya nyawa yang tidak hidup.

Mati secara acak, kami merasa dirampok. Sekarat muda kita merasa dirampok. Kami merasa dirampok karena kami pikir ada lebih banyak cerita dari itu. Bagi kami, kehidupan itu sekarang tidak akan hidup.

Jadi, apakah kehidupan yang tidak hidup itu?

Kehidupan yang tidak pernah dijalani persis seperti yang Anda pikirkan: persahabatan dari sekolah yang tidak pernah matang, perpisahan yang sulit yang tidak pernah terjadi, buku yang tidak pernah ditulis, mimpi yang tidak pernah dieksplorasi, seni yang tidak pernah diciptakan, dan ide-ide yang tidak pernah ditemukan.

Bagi mereka yang mati muda, kami memahami gagasan tentang pendidikan yang cermat dan cinta yang diberikan kepada seseorang selama masa kanak-kanaknya untuk mempersiapkan petualangan mereka sendiri hanya untuk melihatnya lenyap; popoknya berganti, ribuan jam belajar, dan baju baru untuk kuliah lalu poof. Jurnalis muda cerdas yang tumbuh bersama Anda terbelah dua oleh sepeda motor yang melaju kencang.

Bagi mereka yang mati karena keacakan, kami merendahkan diri karena sebagai manusia kami suka percaya pada beberapa jenis keteraturan alam semesta kami dan bahwa mati karena kebetulan acak adalah tidak adil. Kami dengan berani menegaskan bahwa hidup terdiri dari tiga tahap kunci: menjadi muda, menjadi dewasa, dan menjadi tua. Kehidupan yang layak mencakup ketiganya, dan semakin banyak yang Anda 'lewatkan', semakin jahat kerugian itu.

Ketika saya mulai lebih banyak bermeditasi tentang penemuan-penemuan di atas, menjadi jelas bahwa ketakutan yang terkait dengan kematian di usia muda adalah kehidupan yang memang tidak hidup ini. Saya mulai melihat lebih dalam filosofi tentang subjek untuk lebih banyak pendapat tentang hidup dan mati.

Membaca tentang filosofi kematian, menjadi jelas bahwa banyak orang tidak hanya khawatir tentang kehidupan yang tidak hidup tetapi lebih dari itu: apa itu kehidupan setelah kematian? Namun menurut saya pertanyaan ini tidak terlalu mengkhawatirkan. Sebenarnya saya baik-baik saja dengan konsep mati (mati mungkin tidak tapi mati ya) dan saya akan memberi tahu Anda alasannya.

Banyak dari kita takut tentang kehidupan setelah kematian karena kita tidak benar-benar tahu apa yang terjadi, dan itu tidak sesuai dengan keinginan kita untuk keteraturan dan prediktabilitas. Ketidakpastian itu semua yang memakan kita.

Itu tidak mengganggu saya, karena dari meditasi saya tentang topik tersebut, saya menyadari sesuatu yang jelas,kehidupan setelah kematian adalah biner: entah ada sesuatu atau tidak ada sama sekali.

Saya melihat bahwa begitu kita mati, jika ada sesuatu (kehidupan lain), maka perjalanan berlanjut dan kita akan memiliki lebih banyak pertanyaan dan hal yang harus dilakukan. Tetapi jika tidak ada, itu juga tidak apa-apa, karena meskipun kita tidak menyadarinya, kita semua pernah mengalami ketiadaan sebelumnya: ketiadaan maut akan sama dengan ketiadaan sebelum kehidupan.

Dengan kata lain, seperti apa kehidupan sebelum Anda lahir? Bayangkan itu dan akan seperti apa hidup ini jika tidak ada apa-apa setelah kematian. Anehnya, ada sesuatu yang sangat menghibur tentang ini. Mengetahui bahwa kita telah mengalami ketiadaan membuat ketiadaan menjadi kurang menakutkan.

Jika Anda menemukan kenyamanan dalam realisasi itu seperti saya, maka Anda memiliki pandangan yang sama tentang kematian seperti yang saya miliki sekarang: gagasan tentang mati tidak terlalu buruk karena kita tahu hasil dari kematian, sesuatu atau tidak sama sekali, sebagai gantinya ,ketakutan nyata yang terkait dengan kematian adalah ketakutan kehilangan nyawa yang tidak hidup.Saat kita berdiskusi, apa yang benar-benar kita takuti adalah kontribusi yang terlewatkan kepada dunia, ketakutan akan cerita yang tidak terungkap, lelucon yang tidak terucapkan, pelukan tidak pernah diberikan, air mata tidak pernah menetes, dan kata-kata tidak pernah terjalin.

Mari kita pikirkan kembali ketakutan kita akan kehilangan nyawa yang tidak hidup. Bayangkan orang yang mati muda atau orang yang meninggal secara tidak sengaja. Mengapa ini sangat mengganggu kita? Mengapa melewatkan cerita yang dibagikan atau diberi pelukan sangat mengganggu kita?

Saya tidak berpikir itu rumit. Kami merasa dirampok dari kehidupan yang tidak hidup karena untuk semua yang kami tahu, ini dia. Kami memiliki kehidupan sekarang tetapi kami tidak tahu apa itu. Kami tidak tahu dari mana asalnya. Dan kita tidak tahu apakah ada lebih banyak setelah kita mati. Itu menakutkan bagi kami. Bahkan jika Anda mempraktikkan keyakinan, Anda benar-benar tidak tahu jika tidak, Anda akan bunuh diri untuk mencapai tanah perjanjian. Kita semua hidup dengan ketakutan bawah sadar bahwa hal ini mungkin terjadisatu-satunyapengalaman yang kami miliki, kamihanyakesempatan untuk mengalami dan kamihanyakesempatan untuk berkontribusi.

Apapun nasibnya setelah kematian, jika kita memiliki keinginan untuk mengalami dan berkontribusi, mati muda adalah mempersingkat apa yang mungkin menjadi satu-satunya kesempatan kita untuk melakukannya. Itulah mengapa bahkan di alam semesta yang tidak berarti, kita masih ingin berkembang, karena jika memang demikian, mengapa tidak setidaknya membuatnya berharga?

Sungguh, ketakutan akan kehilangan nyawa yang tidak hidup, adalah kekhawatiran bahwa kita tidak akan dapat memanfaatkan satu-satunya kesempatan yang kita miliki dalam hidup. Dan sekarat muda, kita merasa dirampok dari kesempatan kita untuk itu.

Ini sangat penting. Pikiran bawah sadar kita mengetahui semua ini dan itu memengaruhi perilaku kita.

Menurut Anda, bagaimana banyak orang menanggapi ketakutan ini?

Nah, kebanyakan orang mencoba untuk menjalani hidup yang paling mereka bisa secepat mungkin berpikir bahwa jika mereka melakukan itu suatu hari nanti mereka akan melewati beberapa ambang ajaib di mana mereka puas dan telah menjalani cukup hidup. Yang penting ini terlihat berbeda untuk orang yang berbeda karena setiap orang mendefinisikan 'kehidupan' dengan cara mereka sendiri.

Bagi sebagian orang, hidup adalah tentang memberikan kontribusi, jadi mereka bekerja sangat keras untuk menulis buku, membangun perusahaan, atau menciptakan semacam warisan. Bagi yang lain, hidup adalah tentang terlibat dalam hedonisme, jadi mereka banyak berhubungan seks, berpesta keras dan makan banyak makanan berlemak.

Disamping penilaian, kedua belah pihak mencoba untuk berlari menuju jumlah kehidupan yang tidak nyata. Tidak peduli apa yang Anda capai selalu ada sesuatu yang lebih besar, dan tidak peduli berapa kali Anda berpesta, selalu ada perayaan lain.

Seperti yang dapat Anda bayangkan, berlari cepat untuk mengumpulkan pengalaman hidup tidak memberikan efek yang diinginkan orang karena mereka tidak pernah benar-benar melewati ambang batas. Selalu ada lebih banyak.

Berlari cepat untuk mendapatkan pengalaman tidak berhasil. Kita akhirnya menghabiskan hidup untuk mengejar kehidupan, karena kehidupan itu secara kebetulan melewati kita. Bagi orang yang takut mati dan takut kehilangan kontribusi dan pengalaman hidup, ini tidak akan berhasil.

Untungnya, ada alternatif lain. Pertimbangkan poin yang dibuat oleh Marcus Aurelius, Kaisar Romawi dan inkuisitor sampai mati, yang berbicara tentang topik ini yang sangat dalam:

'ituberumur paling lamadan mereka yang meninggal paling cepat kehilangan hal yang sama. Saat ini. Hanya saat ini yang bisa mereka serahkan karena hanya itu yang Anda miliki dan apa yang tidak Anda miliki, Anda tidak bisa kehilangan. '

Maksud Marcus di sini adalah bahwa saat ini adalah semua yang ada, dan bahwa masa lalu dan masa depan adalah delusi yang hanya ada di pikiran kita, yang memang benar. Ini jelas, tetapi perlu beberapa saat bagi kita untuk benar-benar menyadarinya dalam perilaku dan tindakan kita.

Meskipun demikian, poin kunci yang ingin saya terapkan pada diskusi tentang kematian adalah bahwa penekanan Marcus ada pada saat ini atau dengan kata lain, saat ini. Kita harus menyadari cara kita membagi kehidupan dibangun di atas jumlah waktu yang dibayangkan ini. Menjadi muda, dewasa, dan tua, seluruhnya terdiri dari kerangka waktu dan kehidupan. Hari, minggu, dan tahun juga sepenuhnya dibuat dalam kerangka waktu.

Semua yang ada ada sekarang, saya tidak bisa mengulanginya dengan cukup. Waktu tidak seperti film jaman dulu yang klip-klipnya masih ada setelah diputar. Tidak ada gulungan dalam hidup, yang ada hanya keadaan permanen dari apa yang terjadi pada saat ini.

Ini penting karena salah satu kesalahan terbesar kita sebagai manusia adalah kita membayangkan ada celah waktu yang sangat besar antara hidup dan mati. Namun, jelas sekali, ini tidak benar.

Seperti yang telah dibahas, manusia memiliki dua keadaan: hidup dan mati. Apa yang terjadi setelah kehidupan adalah kematian. Karena kehidupan ada di saat ini, yang muncul setelah saat ini adalah kematian. Dengan kata lain, tidak ada jeda waktu antara hidup dan mati. Itu hanya saat ini, lalu yang akan datang berikutnya, yaitu kematian.

Kakek saya mengatakan yang terbaik,“Satu-satunya hal yang memisahkan hidup dan mati adalah fase transisi yang singkat.”

Lihatlah ke sekeliling kamarmu, inilah hidup. Ini sekarang. Tapi di sisi lain langsung dari ini adalah kematian. Tidak ada celah waktu atau ruang.

Ini mungkin tampak menyedihkan bagi beberapa orang, tetapi saya tidak merasa demikian. Ini kenyataan dan membebaskan. Ini mengingatkan pada poin yang disebutkan Aurelius, bahwa saat ini adalah semua yang kita miliki. Apakah Anda berusia 90 tahun atau 20 tahun, kita semua adil'Satu fase transisi singkat'jauh dari kematian.

Jadi, bagaimana semua ini berhubungan dengan mati muda? Mari kita rekap.

Ada dua alasan mengapa kami membenci gagasan tentang seseorang yang mati muda. Yang pertama adalah ketika seseorang meninggal dalam usia muda, kita merasa sedih dengan persiapan dan potensi yang hilang dalam diri manusia itu. Yang kedua adalah bahwa kebanyakan orang yang mati muda, mati melalui kejadian kebetulan yang acak, yang membuat kita merasa lebih buruk karena kita menganggap kematian itu tidak dapat dibenarkan.

(Catatan: meninggal secara kebetulan secara kebetulan pada usia berapa pun sudah cukup untuk membuat kita sakit karena masih tetap tidak adil di mata kita.)

Mati muda dan mati secara kebetulan memiliki satu kesamaan: kehilangan nyawa yang tidak hidup. Di atas, kami membongkar kehidupan yang belum dijalani dan menemukan bahwa karena kami tidak yakin tentang kehidupan setelah kematian, kami ingin memaksimalkan pengalaman yang kami miliki dan menyumbangkan apa yang kami bisa.

Mencoba memaksimalkan hidup, orang-orang berlari untuk mendapatkan pengalaman yang tidak sehat. Kami kemudian menyelidiki momen saat ini bersama Aurelius di mana kami menekankan saat ini adalah semua yang ada, dan di dalam saat ini adalah tempat semua kehidupan ada.

Meninjau informasi di atas, ada operasi yang jelas di sini.

Akar ketidakpuasan kita adalah rasa takut tidak memberikan kontribusi dan memiliki pengalaman yang beragam.

Hal ini dapat ditangani oleh setiap orang secara berbeda, tetapi catatan penting adalah bahwa hidup dengan daftar keinginan bukanlah jawaban yang baik. Hidup adalah sekarang, daftar keinginan ada di masa depan dan masa lalu. Itu adalah daftar hal-hal yang ingin Anda lakukan dan hal-hal yang telah Anda lakukan.

Hal terbaik yang bisa kita lakukan adalah menjalani hidup yang berkualitas pada saat ini. Kehidupan yang berkualitas mencakup perjuangan, kebahagiaan, kemenangan, dan kerugian. Momen saat ini tidak berarti hanya berbaring di pantai untuk selama-lamanya. Itu adalah kondisi pikiran. Untuk menaklukkan rasa takut mati muda, atau takut mati sama sekali, adalah menumbuhkan bingkai di dunia yang selalu puas dengan saat ini.

Saya tidak ingin terlalu mendalam tentang solusi di sini karena sebagian besar bersifat subjektif. Banyak motivasi saya dalam menulis ini adalah untuk mendiagnosis akar dari ketakutan yang tersebar luas. Dalam upaya saya untuk melakukan itu, saya menggunakan objektivitas dan alasan yang tidak bias. Bagaimana hidup di masa sekarang, nasehat saya hanya bisa subjektif dan bias.

Untuk tidak meninggalkan pembaca pada sebuah cliffhanger, saya pribadi menemukan ada tiga filosofi kunci untuk dijalani.

Mengelola Harapan

Saya yakin ada cara yang lebih akademis untuk mengatakan ini, tetapi kesenjangan antara kenyataan dan harapan sebenarnya adalah asal mula ketidakpuasan. Jika Anda mengharapkan bonus $ 1000 dan mendapatkan bonus $ 800, Anda sedih, terlepas dari kenyataan bahwa Anda baru saja mendapat bonus.

Lebih relevan, gagasan kehilangan nyawa yang tidak hidup adalah sebuah harapan. Kami berharap untuk hidup melalui fase kehidupan (muda, dewasa, tua) seperti kita berhutang.

Pertimbangan Nilai Tambah

Berasal dari Buddhisme, ada kerangka pikiran yang bekerja untuk menghilangkan penilaian terpelajar yang kita miliki tentang berbagai hal. Misalnya, kita melihat gulma sebagai tanaman yang jelek dan buruk. Tapi sungguh, gulma hanyalah tanaman. Agama Buddha bekerja untuk melihat rumput liar dan melihatnya tidak baik dan tidak seburuk, tetapi sebagai tanaman yang bisa menjadi indah.

Ada pepatah Cina terkenal yang membahas hal ini.

Kuda petani kabur. Seluruh desa mengatakan kepadanya betapa malangnya hal itu. Dia bilang mungkin.

Keesokan harinya kuda itu kembali dengan lima kuda liar lainnya. Seluruh desa memberitahunya betapa beruntungnya dia. Dia bilang mungkin.

Keesokan harinya putranya, saat mencoba melatih salah satu kudanya terlempar dari kudanya dan kakinya patah. Seluruh desa mengatakan kepadanya betapa malangnya hal itu. Dia bilang mungkin.

Keesokan harinya militer datang untuk merekrut wajib militer dan putranya tidak harus pergi. Seluruh desa memberitahunya betapa beruntungnya dia. Dia bilang mungkin.

Menerapkan sudut pandang ini ke dalam kehidupan, itu adalah kepuasan tanpa akhir.

Mitos Sisyphus

Filsafat abad ke-20, Albert Camus, menulis sebuah cerita yang disebut Mitos Sisyphus di mana seorang pria dibuang ke hukuman terburuk sepanjang masa karena dosa-dosanya: menggulingkan batu ke atas bukit untuk selama-lamanya tanpa setiap mencapai puncak.

Artinya, menggulingkan batu ke atas bukit selamanya adalah hukuman terburuk dari semuanya. Tapi seperti yang dikatakan Camus, 'Nasib kita hanya tampak mengerikan jika kita menempatkannya dalam kontras dengan sesuatu yang tampaknya lebih disukai.'

Dengan kata lain, jika Sisyphus mampu melupakan semua tempat lain yang dia inginkan, itu tidak terlalu buruk.

Saya telah menggunakan kerangka berpikir ini ketika saya menemukan diri saya di saat-saat terburuk saya dan mereka segera meningkat. Terjebak dalam kemacetan, saya hanya berpikir, 'saya tidak benar-benar memiliki nasib lain' dan pandangan Anda dapat membantu tetapi menjadi lebih baik. Pada kencan yang buruk, saya hanya berpikir, 'ini menyebalkan, tapi saya di sini jadi sebaiknya saya memilikinya.'

Dan seterusnya.

Itulah yang paling ingin saya bagikan. Karya ini adalah penyelidikan menyeluruh tentang ketakutan mati muda daripada solusi subjektif. Jawabannya adalah untuk penemuan Anda sendiri.